Este es un tema muy delicado que nos lleva a meditar y buscr bien en la Palabra de Dios, para no pronunciar un concepto errado, ya que existe una delgada línea que separa el verdadero concepto de la exageración machista.
Por mi parte tengo el agrado de conocer a muchas siervas del Señor de las cuales me quito el sombrero ante su presencia. Ya que se puede apreciar en ellas un destacado don espiritual y un amor profundo al Señor.
Por otro lado sabemos que las cualidades con que Dios dotó a la mujer la hacen muy especiales.
Detengámonos un poco para aclarar algo: cuando hablo de Mujer o de Hombre estoy pensando en el tipo de persona íntegra, cabal, recatada, cuya presentación es un ejemplo de vida. No a cualquier tipo de hombre o mujer que sabemos que también existen. Por tanto de aquí en más cuando me refiera a alguno de estos géneros queda claro a que tipo de personas estoy haciendo mención.
Volviendo al tema en concreto, sabemos que la capacidad de ternura, delicadeza, dedicación, que es común ver en la mujer (quizás por la capacidad que Dios les dio de ser madres), suele superar al de los hombres que normalmente están enfocados en otros asuntos para los cuales también Dios les doto.
Este es el primer aspecto que veremos y nuevamente debemos hacer una aclaración: nos estamos refiriendo a la mujer y el hombre que se pueden considerar cuando se está hablando de las Escrituras y no el concepto actual de la sociedad al respecto. (se excluye sodomía o lesbianismo)
Dios creó a la mujer con excepcionales cualidades y aptitudes que difícilmente un hombre pueda alcanzar y eso es porque en el plan de Dios cada uno tiene su labor. Así como sucede en el resto de la naturaleza. Estas labores no le hacen excluyente de las otras pues si es necesario tiene la capacidad de adaptación. Pero estamos viendo características natas.
Vemos en La Biblia la ternura, el amor, la dedicación, y la sumisión de todas las Marías y de Elizabeth. Como también la responsabilidad a sus tareas de Marta o de Lidia. Lo arriesgada de Ester, la fidelidad y desapego de Rut, el apoyo y liderazgo de Débora
También podemos leer de mujeres que pretendieron controlar la situación que se presentaba, tal vez suponiendo que ayudaban en los planes de Dios como lo fueron : Sara, Rebeca y otras que pensaron solo en lo que conocían como importante como lo fueron las 3 hijas de Lot que pensaron que sin su acción se perdería la descendencia sin mirar las consecuencias o el caso de Eva que supo prestar más atención a los extraños que a Dios. ¿Pero acaso no hubieron también hombres que tomaron malas decisiones o actuaciones?. Por tanto no es motivo para diferenciar .
En fin, hay muchos relatos en La Biblia de mujeres que de una u otra manera agregaron su detalle a la historia. De manera que no fueron dejadas de lado por Dios pues las incluyó es muchos de sus relatos en diferentes actuaciones.
Pero también sabemos que por alguna circunstancia no fueron tenidas en cuenta, cuando se refiere a presentación pública fuera de la sumisión a un hombre.
Veamos una lista general de las mujeres que encontramos en el Antiguo Testamento.
1. Abigail – 1 Sam. 25:2-42. La esposa de Nabal.
2. Agar – Gen. 21:9-21. Madre de los árabes
3. Ana – 1 Sam. Madre de Samuel.
4. Asenat – Gen. 41:45-62. La esposa de José.
5. Atalia y Josaba – 2 Reyes 11:1. Hija de Jeabel.
6. Betsabe- 2 Sam. 11:2-5, 26-27; 12:15-24; 1 Reyes 1:11-40. (David)
7. Centura – 1 Crónicas 1:32; Gen. 25:1-6. Concubina de Abraham.
8. Dalila – Jueces 16:4-20. Le sedujo Sansón.
9. Débora – Jueces 4:4; 5:5. La profetisa. La esposa de Lapidot <Madre de Israel>.
10. Débora, la Nodriza – Gen. 35:1-15.
11. Dina – Gen. 34:1-31. Hermana de Simeón y Leví.
12. Ester – Ester 2. Ella salvó a los judíos.
13. Eva – Gen 4:1< Madre de Vida>, La esposa de Adán.
14. Hulda – 2 Reyes 22:14-20; 2 Cron. 34:21-33. Profetisa en tiempo de José.
15. Jael – Jueces 4:17-24; 5:24-31. La esposa de Heber, ceneo.
16. Jezabel. 1 Reyes 21. Princesa. Hija del Rey de Sidon. Elías tenía miedo de ella.
17. Jocabed – Ex. 2:1-10; 6:20. La esposa de Amram y ella era su tía.
18. Josafat – 2 Reyes 11. Ella salvo a Joas su sobrino. La esposa de Joida.
19. Judit y Basemat – Gen. 26:34-35. Las esposas de Esau.
20. Vasti – Ester 1. Reina. Esposa de Asuero.
21. Lea- Gen. 29:16-35. La primera de Jacob.
22. Maria (Miriam) – Ex. 15:20-21; Números 12; Miqueas 6:4. Hermana de Moisés. Profetisa y cantora de Israel.
23. Mahlá, Noá, Hoglá, Milcá y Tirsá – Josué 17:4. Hijas de Selofhad de la tribu de Manasés.
24. Noadías – Nehemias 6. Profetisa falsa.
25. Noemí- Rut 1. <placentera>. La esposa de Elimelic.
26. Ofra – Rut 1:15. Casada con hijos de Noemí.
27. Rahab – Josué 2:1; 6:17-25; Heb. 11:31. La esposa de Salmón. Madre de Booz.
28. Raquel – Gen. 25:16-20; Jer. 31:15. Segunda esposa de Jacob. Madre de Benjamín.
29. Rebeca – Gen. 27. Esposa de Isaac.
30. Rizpa – 2 Sam. 3:7; 21:8-14. Concubina de Saúl.
31. Rut. Rut 3. La esposa de Booz y dio a la luz a Obed.
32. Sarai –Gen12:11 . La esposa de Abraham.
33. Séfora – Ex. 2:15-22; 18:2-7. La primera esposa de Moisés.
34. Sífra y Fúa – Ex. 1:15-22. Parteras de Moisés.
35. Tamar. Gen. 38:6-30; Cron. 2:4. <delgada>. La esposa de Er, el primogénito de Judá.
Esta lista nombra a las Mujeres que podemos encontrar en las páginas del Antiguo Testamento, de las cuales algunas llevaron un papel importantes y otras simplemente son nombradas por haber tenido parte en algún evento Bíblico.
Gén 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Gén 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Gén 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
En este primer relato de Génesis en cuanto a la creación podemos ver el aspecto general de la misma. Dios crea al hombre (según traducciones de La Tora se dice a la humanidad); o la humanidad as Su imagen y con un orden.
El motivo de esa creación era multiplicación, y dirección o control de las otras especies. Existía para ello una dependencia del uno con el otro. Con lo que no era solo la actividad del hombre sino de ambos y así también la responsabilidad.
Podemos ver en Genesis 2 que ambos están desnudos y sin ninguna vergüenza o discriminación. El problema aparece después de la caída
En Genesis 3 tenemos algunos puntos que estarían demostrando una condición peligrosa en cuanto al carácter de la mujer. Veamos: Gén 3:6 Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.
La primera tentación entra por la desobediencia de la mujer que se deja llevar por lo que el enemigo le muestra y ella misma se convence al verlo (recuerdan que: si tu ojo te es ocasión de caer échalo de ti); y es la primera vez que encontramos un elemento muy destructivo “la codicia”. La Biblia no aclara de qué manera ella convenció a su marido a comer también de ello pero lo normal de la humanidad cuando sufre de codicia es que si yo caigo los demás también se van conmigo. Así como les gusta ganar solos para ellos; no quieren cuando pierden quedar solos.
Pero ¿cuál fue el motivo de la debilidad de la mujer?; y ¿Por qué ella y no fue al hombre al que tentó?
¿Sera que es más vulnerable para desobedecer? No tenemos una respuesta cierta, así como no sabemos si nos es posible pensar que todo estaba en el plan de Dios. Ya que este es un tema espiritual que sobrepasa el razonamiento humano, lo que se agregue es solo especulación.
Gén 3:9 Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?
Gén 3:10 Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí.
Pero ante la justicia de Dios, nada queda sin corrección y castigo de ser necesario, aunque como es común hasta en nuestros días tratamos de echarnos las culpas unos a otros .
Gén 3:13 Entonces Jehová Dios dijo a la mujer: ¿Qué es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me engañó,(B) y comí.
Es muy cierto que tenemos a muchas mujeres haciendo buenas cosas y sirviendo de una excelente manera. Pero no podemos olvidarnos; sin ánimo a querer resaltarlo, pero ya que vemos lo bueno, debemos no olvidarnos de lo malo.
Jehová Dios se refirió específicamente “a la mujer”. Preguntando en forma enfática para ver si ella tenía idea de las consecuencias. A lo que la mujer sencillamente deslinda responsabilidades al igual que Adán, cargando la culpa en otra persona.
Se produce entonces la primera maldición que fue a la serpiente ordenándola a una forma de vida que si no me equivoco continua hasta hoy.
Gén 3:14 Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida.
Se produce la primera enemistad entre un animal y la mujer además como vimos, el primer acto de violencia
Gén 3:15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.
Se produce un lineamiento para la vida de la mujer y es lo que hay quienes tratan de justificar y cambiar.
Gén 3:16 A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.
Por haber cambiado la dirección de su obediencia, el hombre produce la maldición sobre la tierra y la consecuencia en su vida en ella .
Gén 3:17 Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida.
No será fasil ni muy agradable lo que produzca de la tierra, la cual quedó maldecida por su culpa y se como broche de oro le marca un límite a su vida en ella .
Gén 3:18 Espinos y cardos te producirá,(C) y comerás plantas del campo.
Gén 3:19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.
Pero parece que nadie puede entender cuál ha sido la fatal consecuencia de la tentación y caída a una mujer.
Sería como pensar que una mujer sin darse cuenta al estar en el control de un centro de misiles apretara el botón de despegue de la más grande ojiva nuclear y piense que el mundo lo puede luego pasar por alto.
Veamos: si la serpiente debe continuar con lo que le tocó; el hombre y la tierra con lo que le tocó; pregunto ¿porque la mujer busca escapar a sus responsabilidades delante de Dios. Nadie dice que sea menos, solo aceptar la culpa por una vez y someterse a la voluntad de Dios.
Así que dejemos de querer ser tan considerados y aceptemos cada uno nuestras responsabilidades en forma sumisa y obediente sin continuar haciéndole caso al enemigo que en todo momento trata de conducirnos por el camino de la desobediencia a Dios.
Algunas personas dice que La Biblia fue escrita por hombres y por eso es machista, a lo que personalmente opino que debemos mantener el concepto que “toda la Escritura es inspirada por Dios” (2 Tim 3:16)por lo cual no es importante quien la escribió, como tampoco podemos afirmar que haya sido un hombre. Solo podemos ver que la situación se repite tratando de buscar pasar las culpas a otros.
Hasta el momento no encuentro nada que elimine a la mujer de ser usada por Dios. Aquí vimos el ingreso del pecado y su correspondiente castigo. Si se puede apreciar la orden de Dios de que la mujer sea dirigida o supervisada por el hombre pero no que se le prohíba servir a Dios, ya que de hecho lo deberá hacer al procrear hijos aunque sea con mas dolores y fatigas de lo que estaba previsto.
En el AT vemos que Dios hablo a mujeres como: Agar (Gen16:7-13) y Rebeca (Gen 25:22-23); llevo mensajes a los hombres por medio de Débora (Juec 4:6) o por la profetisa Hulda ( 2° de Cr 34:22)siendo instrumento de Dios .
También podemos encontrar la valentía de Ester y la fidelidad de Rut , de quienes se escribieron libros. Pero no faltan errores cometido por mujeres por querer ayudar en el Plan de Dios, lo cual de futuro concluyo en contratiempos. Como Sara cuando dio a Abraham su sierva Agar; Rebeca que intervino en una mentira, Las hijas de Lot, primer incesto en La Biblia.
Entonces hasta aquí podemos ver que tanto los hombres como las mujeres han sido instrumentos en manos de Dios cuando y como Él decide.
Ya en el Nuevo Testamento vemos que Jesús recibe a muchas mujeres además de obrar milagros en algunas y ser servido por otras. Tampoco aquí podemos observar rechazo alguno de la mujer sino muy por el contrario ya que María y Elizabeth, Ana la profetiza, la otra María hermana de Marta, la propia Marta y María Magdalena fueron nombradas; pero otras hubo también otras anónimas que fueron instrumento elegido de Dios y un ejemplo de sumisión, fe y obediencia.
Por otro lado durante el ministerio de Jesús las mujeres nunca se impusieron o intentaron sobresalir.
Cuando estudiamos las Cartas de Pablo es que nos encontramos con dudas respecto a la tarea de la mujer cuando leemos por ejemplo 1Ti 2:11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción.
1Ti 2:12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
1Ti 2:13 Porque Adán fue formado primero,(C) después Eva;(D)
1Ti 2:14 y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.
1Ti 2:15 Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.
Primeramente es necesario ubicarse en el momento de esa declaración. Y si profundizamos podemos ver que Pablo le escribe la primera carta a Timoteo mientras éste servía como pastor de la iglesia en Éfeso.
Hay quienes piensan que Pablo solamente restringió a las mujeres de Éfeso de enseñar a los hombres. Ya que la ciudad de Éfeso fue conocida por su templo de Artemisa, y las mujeres eran la autoridad en esa rama del paganismo; por lo tanto, la teoría dice que Pablo sólo reaccionaba contra las costumbres de los idólatras de Éfeso dirigidas por mujeres, y para proteger a la iglesia se necesitaba hacer una barrera a el ingreso de las mujeres que estaban acostumbradas a liderar por haber estados influenciadas por la idolatría.
Otra carta que separa a la mujer es nada menos que la dirigida a Corinto en : 1Corintios 14:34
vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. 35Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.
Pero nuevamente estamos frente a una ciudad que había sido buena receptora pero la condición social que reinaba era desastrosa.
Ciudad capital de la provincia romana de Acaya, en el territorio de Grecia.
Cuando Pablo llevó el evangelio allá en el año 51 D.C. encontró una ciudad relativamente joven y sin manchas de las arraigados tradiciones socio-culturales que poseían a otras ciudades. Por tanto, los Corintos estaban más dispuestos a recibir nuevas ideas. Más siendo ciudad porteña, visitada continuamente por innumerables marinos que se encontraban lejos de sus hogares, Corinto llegó a ser un centro de inmoralidad a tal grado que la palabra «corintizar» era sinónimo de fornicar.
La inmoralidad predominaba hasta en la religión. En el templo de Afrodita, la diosa del amor, se mantenían mil sacerdotisas que practicaban la prostitución sagrada. La iglesia de Corinto llegó a ser una de las principales fundadas por Pablo, pero éste no dejó de censurarles ya que la influencia maligna de la depravada ciudad quería penetrar en la iglesia cristiana.
Es para poder interpretar la misma situación que sucedió en Éfeso. Volvemos a reiterar lo importante que es ver cada carta según el lugar y condición que se presenta en el lugar no es para generalizar .
Veamos alguna de las mujeres que se mencionan en el N.T:
Las hijas de Felipe al cual el propio Pablo le llama el evangelista (Hechos 21: 9) se le puede ver que se nombran como profetizas, pero también vemos que al llegar Agabo fue el que le profetizó a Pablo y no alguna de las mujeres.
Priscila en Hechos 18:26 leemos: Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios. Como también leemos en Rom 16:3 Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, etc),
No podemos considera aquí solo a la mujer porque se hace mención de la pareja que conforman con sus esposo. Lo cual confirma a la mujer con capacidades de servir pero en supervisión o compañía del hombre. Tal y como fue creada; como ayuda idónea, con la misma importancia que el hombre, pero demostrando que se somete a la autoridad.
1Co 11:3 Pero quiero que entiendan que la cabeza de todo hombre es el Mashíaj, y la cabeza de toda mujer casada es su marido, y la cabeza del Mashíaj es YAHWEH. Biblia Kadosh
1Co 11:3 Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. RV1960
Observe que el mismo que dice a Timoteo que se encontraba como pastor de la iglesia de Éfeso que la mujer debería estar en silesio. (Quiero que éste ejemplo se tome como base que cada carta, cada dirección, cumple una función específica para aquellos a las que fueron enviadas y para el tiempo ,lugar, y circunstancias que se suscribieron).
Es el que en el saludo final en la carta de Romanos presenta su agradecimiento y mención a todos sus colaboradores.
Rom 16:1 Saludos personales
Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea;
Rom 16:2 que la recibáis en el Señor, como es digno de los santos, y que la ayudéis en cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a mí mismo.
Rom 16:3 Saludad a Priscila y a Aquila,(A) mis colaboradores en Cristo Jesús,
Rom 16:4 que expusieron su vida por mí; a los cuales no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles.
Rom 16:5 Saludad también a la iglesia de su casa. Saludad a Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de Acaya para Cristo.
Rom 16:6 Saludad a María, la cual ha trabajado mucho entre vosotros.
Rom 16:7 Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros de prisiones, los cuales son muy estimados entre los apóstoles, y que también fueron antes de mí en Cristo.
Rom 16:12 Saludad a Trifena y a Trifosa, las cuales trabajan en el Señor. Saludad a la amada Pérsida, la cual ha trabajado mucho en el Señor.
Rom 16:13 Saludad a Rufo, escogido en el Señor, y a su madre y mía.
Rom 16:15 Saludad a Filólogo, a Julia, a Nereo y a su hermana, a Olimpas y a todos los santos que están con ellos.
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Rom 16:17 Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos.
Rom 16:18 Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos.
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Veamos mas sobre algunas de ellas:
Febe en (Rom 16: 1-2)dice: Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea;
Rom 16:2 que la recibáis en el Señor, como es digno de los santos, y que la ayudéis en cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a mí mismo. Esta mujer aparece considerada con muy buenas cualidades por lo que Pablo no quiere que quede sin servicio al estar sola. Es necesario que la ayuden,(que le den amparo, cobertura, que la usen en todos los ministerios que puede ocupar una mujer) como ella misma ha ayudado a otros. Pablo está reconociendo su capacidad de saber someterse bajo autoridad. Cosa que no es para cualquiera y lo sabemos.
Junia (Rom 16: 7), Rom 16:7 Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros de prisiones, los cuales son muy estimados entre los apóstoles, y que también fueron antes de mí en Cristo.
Nuevamente tenemos a una pareja al servicio de los apóstoles y de Pablo;
Evodia y Síntique (Flp 4: 2-3.) Flp 4:2 Ruego a Evodia y a Síntique, que sean de un mismo sentir en el Señor.
Flp 4:3 Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio,…………..
Estas dos mujeres están comenzando a reaccionar la una contra la otra por lo cual Pablo les ruega que dejen las discordias y apela a un hombre que llama de compañero fiel para que oficie de mediador para solucionar sus problemas
Ninfa (Colosenses 4:15), Col 4:15 Saludad a los hermanos que están en Laodicea, y a Ninfas y a la iglesia que está en su casa.
Nos deja ver que ésta mujer dispone todo para la obra pero no dice que ella sea quien la dirige a dicha iglesia,solo que está en su casa.
Apia (Flm . 2), es el nombre de una hermana nombrada por Pablo en la carta a Filemón en la que dice: Pablo, prisionero de Jesucristo, y el hermano Timoteo, al amado Filemón, colaborador nuestro,
Flm 1:2 y a la amada hermana Apia, y a Arquipo, nuestro compañero de milicia, y a la iglesia que está en tu casa:
Flm 1:3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
En este grupo (que no sabemos su vinculación familiar) se realizaban reuniones de iglesia en su casa, pero tampoco dice que Apia dirigiera las reuniones.
Aunque hemos citado a muchas de las mujeres nombradas quedando algunas otras pocas que se nos escapan; a ninguna de ellas se las nombra específicamente con un cargo prominente en los lugares que sirvieron y de esa manera debe continuarse en la iglesia de hoy; porque no son cargos lo que debemos pretender, sino servir. El que busca cargos no esta siguiendo los lineamientos del Señor . Los demás somos hermanos y en nosotros pesa la responsabilidad de edificarnos mutuamente y ayudarnos los unos a los otros. Veamos otro caso que suele ser motivo de duda para algunos.
“la señora elegida” (2 Juan 1) El anciano a la señora elegida y a sus hijos, a quienes yo amo en la verdad; y no sólo yo, sino también todos los que han conocido la verdad,
2Jn 1:2 a causa de la verdad que permanece en nosotros, y estará para siempre con nosotros:
2Jn 1:3 Sea con vosotros gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y en amor.
Primeramente la dirección de la carta no es solo a la Señora elegida, sino también a sus hijos de manera que los relaciona como un equipo al igual que fueron las parejas de hombre- mujer como el caso de Andronico y Junias o Priscila y Aquilas.
En los siguientes versículos se nos aclara más el motivo que escribe Juan
2Jn 1:4 Mucho me regocijé porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad, conforme al mandamiento que recibimos del Padre.
2Jn 1:5 Y ahora te ruego, señora, no como escribiéndote un nuevo mandamiento, sino el que hemos tenido desde el principio, que nos amemos unos a otros.
Aquí Juan se está dirigiendo a ésta señora haciéndole saber que había visto o encontrado alguno de los hijos de ésta, andando en la verdad (probablemente se refiere o bien que estaban compartiendo el Evangelio conocido o que su comportamiento era ejemplar. Vea que esto ocurre solo con “algunos”.
El pedido especial de Juan fue sin intención de ordenarle pues se iba a referir a un tema netamente familiar, el cual probablemente encerrara algún conflicto entre hermanos (por nacimiento), creado por las muchas doctrinas que se levantaban en aquel momento y traían confusión como lo adelantara el Señor. (Jesús dijo “aun a los escogidos”) Mat 24:24 Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos
2Jn 1:7 Porque muchos engañadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engañador y el anticristo.
2Jn 1:8 Mirad por vosotros mismos, para que no perdáis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibáis galardón completo.
Claramente Juan se está refiriendo a su familia al decirle “por vosotros mismos” y en otras versiones:
2Jn 1:8 Cuídense para que no pierdan aquello por lo que han trabajado,(Kadosh)
2Jn 1:8 Tengan ustedes cuidado para que no pierdan lo que hemos logrado……… (NBLH)
2Jn 1:8 Tengan mucho cuidado para no echar a perder el resultado de…….. (PDT)
Esta preocupación de Juan se basa en que Él había enseñado a toda esa casa y ahora algunos se habían apartado de la doctrina; sobre los cuales está marcando una gran pérdida. No le esta hablando de nadie que estuviera a su cargo mas que sus propios hijos
2Jn 1:9 Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo.
Los que están infiltrando las nuevas doctrinas pueden llegar a ser de sus conocidos y el momento que se vive es tal, que necesitan desconfiar hasta de ellos y comprobar si permanecen en la doctrina enseñada por Juan; de no ser así deben evitarlos, porque son instrumentos de confusión; inclusive aunque tengan fama o reconocimiento. Eso mismo sucede hoy y lamentablemente le estamos creyendo a cualquiera que se levanta con doctrinas personales alejándose de la doctrina original.
Lydia (Hechos 16:40), Hch 16:40 Entonces, saliendo de la cárcel, entraron en casa de Lidia, y habiendo visto a los hermanos, los consolaron, y se fueron.
Sabemos que fue una mujer en buena posición económica que ayudó mucho a los hermanos, muy nombrada en varios versículos. Pero ninguno de ellos la marca con algún cargo
Ella pienso que llevaba siempre presente las palabras de Jesús en las Escrituras cuando dijo:
Mar 9:41 Y cualquiera que os diere un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.
Mat 10:40 El que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.
Mat 10:42 Y cualquiera que dé a uno de estos pequeñitos un vaso de agua fría solamente, por cuanto es discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.
Algunos también hablan de la carta a Tito en donde habla de las ancianas y su labor entre las que nombra “maestras”, pero puede observar que es una labor social, Tit 2:2 Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia.
Tit 2:3 Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien;
Tit 2:4 que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos,
Tit 2:5 a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
De qué manera seria blasfemada? Demostrando que la mujer no hace caso a lo decretado por Dios en Gen 3.
Otros dicen que es una evidencia que las mujeres deben enseñar a otras mujeres; lo que tampoco es lo que dice la Palabra, ya que aquí se refiere a la vida y las costumbres social y no a temas espirituales .
Tit 2:9 Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones;
Aquí Pablo no es que esté a favor de la esclavitud.
Además de esa misma manera todos estamos sujetos a nuestros jefes en lo secular. De manera que no entiendo porque una mujer puede sujetarse a Jefes hombres en lo secular (incluyendo casos de malos tratos) pero les resulta tan difícil sujetarse a la voluntad de Dios?
Podemos encontrar quizás más pero la conclusión nos llevaría a entender lo mismo. La mujer no tiene diferencias de capacidad o inteligencia con respecto al hombre. Ambos están en el mismo nivel para Dios ya que por Él fueron creados.
Solamente que luego de que se produjo el pecado original cada cual llevó un castigo al que deben guardar respeto. Esto no descarta a la mujer de algunos ministerios solo no puede tomar el control sobre el hombre.
Su servidor : Hno Carlos Allietti
Bendiciones
Iglesia desde tu casa 